有關三寶的定義、解釋在《寶性論》中有詳細說明。很多人都在講三寶,但是多數人對三寶的認識仍然不清楚。像《廣論》歸依三寶一節那樣的講法,對於一個已經了解三寶的定義、界限的人來說,去學習是很好的;若非如此,單單只看《廣論》歸依三寶一節,仍會無法清楚掌握三寶的定義與界限。總之,要是學佛很多年,卻不認識三寶,會是件很糟糕的事,所以認識三寶很重要。
以大乘而言,佛寶與佛同義。所以佛陀的頭髮是佛,也可以說是佛寶。即佛身所攝的一切都叫做佛,叫做佛寶。佛有色身、法身,法身中有自性身、智慧身。自性法身(無住處涅槃、滅諦的部份、佛陀心相續的空性)也是佛寶、也是佛。佛陀心相續的空性是恆常法,所以佛寶的內容中既有常法也有無常法。