《中論》要破的是人我與法我,廣說開來就變成二十七品。以下介紹這二十七品。
了解真實義指的是了解無明所執的境是沒有的。此要由正理成辦才能生起,即如果無明所執之境存在的話,它會有過,無此境是有理由的,要這樣來成辦。並非心從二我收回便生起。《四百論》中談到:「若見境無我,輪迴種子滅。」也就是了解真實義(空性)要透過正理,從正面的理由,及若不是如此會有什麼問題,二方面思考,才能生起了解真實義的空慧。並不是心不去接觸人我、法我,就可以了解真實義。總之,必須懂我執所執的境是沒有的,因此要區分心未趨入二我及趨入二無我之差別,即心未接觸二我與趨入二無我,二者是不同。對此,首先要抉擇沒有我及我所執的無明之境。這是第十八品所說的。