20170828法王接見《佛法科學總集》義工團談話
翻譯:蔣揚仁欽
我之前遇到一些人,我對他們說:我現在已經八十二歲,快要八十三歲了。從我的身體,我可以感覺到我確實年紀大了。可是,我的臉看起來還很年輕,所以我的臉會欺騙你!
謝謝你們各位的發心!
約十至十五年前,我有這樣一個想法:一百多本、厚厚的、佛陀親自說的甘珠爾(བཀའ་འགྱུར )大藏經,我覺得內容可以分三大部分:第一是詮釋真相的部分,我稱為佛法科學。第二是佛法哲學思想,或說佛法宗義。若如四諦十六行相,這是屬於佛教自己的內容,我把它歸類為第三—佛法修行,或說佛法宗教。像二諦,什麼是世俗諦、什麼是勝義諦這一類的內容,我覺得所有人都可以了解,即使是非佛教徒也可以知道,因此規劃了佛法宗義的部分。我請一些格西從大藏經中截取有關科學及宗義的內容。我們已經整理出這本《佛法科學總集》,現在他們正在整理《佛法宗義總集》。至於佛法宗教,即如何修行的內容,是屬於我們佛教徒修行的內容,非佛教徒就不需要了解。
對整體人類有幫助的內容,如剛才所說的佛法科學及佛法宗義,是可以把它編入現代教材,這樣對大家都有幫助。就像《佛法科學總集》中有所要認知的境及能知的心的論述,而且說到心如何了知境;肉眼可看到的現前分,是以根識直接見到;若是略隱蔽分的內容,無法以肉眼看見,得透過邏輯辨證的方式去了解。因為要透過邏輯、理由去了解,所以要有一套辨證的方式,由此而說到因明學。這在我們編輯的《佛法科學總集》中都有,你們大家都知道。如果能在現代教育體制中納入如何辨證這套理路,所有人認知真相方式,就不再只是以肉眼見,對深入了解真相是有幫助的。雖然這套內容是來自佛教典籍,不代表只有修學佛法的人才能使用,對非佛教徒也有利益,這是我覺得我們有責任把這兩大內容把它編輯出來,與大家分享,一起享用這方面的利益。
過去三十年,我們一直有跟科學家進行交流,交流的內容有宇宙學,佛教典籍說到三千大千世界,及三千大千世界如何成、住、滅等;接下來討論神經學、物理學,物理學中以量子物理為主,還討論了心理學。這四個是過去三十年我們與科學家交流的主要內容。我發現西方心理學比起古印度心理學真是非常表面。古印度心理學的內容非常深奧,也非常廣泛,值得我們好好認真研究、學習。如果這些內容能讓世人都知道、得到好處,我覺得很有利益。因此,我們歸納了古印度哲學家對心理學的解釋,希望納入現代教育體系中幫助所有的人類。