New 課程調整通知 原訂十月15日 開始之心類學複習課程,順延至十一月十九日開始,歡迎大家一起來探討。造成不便之處,敬請見諒。 11月13日(星期二)~11月17日 (星期六) 日本請法 停課。 11/27(星期二) 上午 08:00 上師薈供,歡迎同修一起來共修。javascript:void(0)

公佈欄

最新消息
1. 11月13日(星期二)~11月17日 (星期六) 日本請法   停課。
2. 11/27(星期二) 上午 08:00  上師薈供,歡迎同修一起來共修。



課程名稱:心類學複習
時間:20181015(星期一)0945-1145
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班


若對佛教的大經大論有希求好樂之心,就必須透由學習攝類學和心類學為學習經論奠定基礎,否則基礎未立,佛教基本常識闕如,即便努力閱讀大經大論,也很難有正確的理解。所以應把握時間儘早學習攝類學和心類學,並漸漸深入,以求與其他課程的學習相得益彰。

或許有人覺得雖然攝類學是必修但是何必學習心類學難道我還不懂自己的心難道我不知道何謂貪何謂嗔嗎?但若問什麼是心?什麼是量?何謂煩惱?若仔細推敲,就會發現其實我們並不清楚何謂心,我們並不能清楚回答以上這些問題。身為佛教徒,應知佛教所說的向上提升或向下沉淪無不與身語意的修行息息相關而修行又以修心為主,顯密所有的修行都以修心為根本。但若連心都不認識,又要如何修心?

學習心類學,不是靠死背定義,而是在聽聞後,透由反覆討論以及觀察自心來了解各個與心相關的名相、性相與界限,這樣自然地記住這些內容,才能在修行時派上用場。

     
目前常態性課程:
星期一:攝類學研討(學長帶領,9:45~11:45)   10/15起 心類學研討
星期二:正理海(格西上課9:45~11:45)、正理海   藏文共同研討(學長帶領,12:20~13:30) 
星期三:藏文課-中觀根本慧論引導(格西/學長19:00~21:00)
星期四:入菩薩行論釋(9:45~11:45)、廣論  藏文共同研討(學長帶領,12:20~14:00)
星期五:入菩薩行論釋  藏文共同研討(學長帶領,9:45~12:00)
星期六:入中論善顯密意疏(14:00~16:00) 、《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討班 (16:15-18:00)
星期日:宗義建立  藏文共同研討(學長帶領,10:00~12:00)



201810月達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班課程表
星期日
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六

1
2
3
4
5
6

攝類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導
19:00-21:00

入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領
 
09:45~12:00
入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
7
8
9
10
11
12
13

 宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00

  
攝類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
國慶日
停課
入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領
 
09:45~12:00
入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
14
15
16
17
18
19
20


宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00

心類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導

19:00-21:00

入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領
 
09:45~12:00

入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
21
22
23
24
25
26
27

   宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00

心類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導

19:00-21:00
共同研討
上師薈供
08:00~09:30
入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
 藏文共同研討

學長帶領

09:45~12:00

入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
28
29
30
31



   宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00
心類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
印度請法
停課
中觀根本慧論引導
19:00-21:00
共同研討



為安全起見,因外力影響需停課之原則,依台北市政府所發布停班停課之任一規定,即行停課。
請隨時上網http://chienching.blogspot.tw/  查詢最新消息

課程複習請由http://buddha.flyday.com.tw/  進入  

20189月達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班
課程表
星期日
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六






1






入中論善顯密意疏
14:00-16:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
2
3
4
5
6
7
8

 宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00

  
攝類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導
19:00-21:00


入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領
 
09:45~12:00
入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
9
10
11
12
13
14
15


宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00

攝類學
共同研討
學長帶領
09:45-11:45

正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導

19:00-21:00
共同研討
入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領
 
09:45~12:00

入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
16
17
18
19
20
21
22

宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00


攝類學
共同研討
學長帶領

09:45-11:45
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導

19:00-21:00

入菩薩行論釋
09:45-11:45
入菩薩行論釋
藏文共同研討

學長帶領

09:45~12:00

入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
23/30
24
25
26
27
28
29
宗義建立
藏文共同研討
學長帶領
10:00~12:00
中秋節
放假
08:00-09:30
正理海
09:45-11:45
中觀根本慧論引導

19:00-21:00
共同研討
入菩薩行論釋
09:45-11:45
上師薈供
10:00~11:30

入中論善顯密意疏
14:00-16:00
正理海-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-13:30
菩提道次第廣論-
藏文共同研討
學長帶領
12:20-14:00
《覺燈日光》暨達賴喇嘛開示研討
16:15-18:00
為安全起見,因外力影響需停課之原則,依台北市政府所發布停班停課之任一規定,即行停課。


課程名稱:量子物理研討
時間:20171111日起每周六1630-1830
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班

法王曾說,龍樹菩薩在《中論》中說:業來自於煩惱,煩惱來自於不符合真相的非理作意,所以叫「業煩惱非實」。量子物理學幾乎說了像唯識派所說無外境的道理,因為從境上沒有百分之百的絕對性,所以好壞並不像我們所看到般那麼確定,它並不是絕對好、絕對的壞,由此會讓我們思想更開放。

為探究科學面對於事物究竟實相的看法,佛學班邀請物理系畢業的師兄與大家一起進行量子物理研討,並於最後一堂課邀請量子物理專家與大家進行Q&A。歡迎有興趣的法友共同參與,沒有基礎的同學也適合喔!

課程名稱:攝類學共同研討
時間:201765(星期一)945-1145
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班


學佛的人為什麼需要學習攝類學?格西對此曾談到:「學習攝類學是為認識佛教邏輯學以及學習佛學打下重要的基礎,也就是說,對一個喇嘛而言,缺少攝類學的基礎就無法習得任何佛學內容。之所以如此,是因為藏人認為,第一、來自印度那爛陀傳承的佛法修學必須以合理的論證貫通基道果的內容,第二、如此才會產生理性而堅固的信心,以及如理如法的修行。」換言之,在學習佛學的過程中,如理思惟是連結聽聞佛法與如理修行的不可或缺的橋樑,而學習攝類學正是為如理思惟奠定基礎。
    既然攝類學如此重要,接下來的問題就是:我們該如何學習攝類學?光靠死背死記並不足以學好攝類學,還必須透由不斷的思考與論辯,才能夠達到理路清晰、運用靈活的目標。唯有如此,攝類學才能夠真正發揮應有的功效,成為抉擇正見的工具。
   為了逐步達成上述學習目標,本佛學班將從六月五日起,利用週一早上的時段,開設攝類學研討班,透由反覆的練習與說明,幫助學習者自然而然地熟悉各個名相與定義,進而嘗試運用於分析思辯,朝著法稱法師所說「善辨理非理」的理想小小邁進一步。  

課程名稱:中觀根本慧論引導
教授師長:見悲青增格西(教授)
時間:2016 9 21(星期三)1900-2100
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班
教本: 佛學班提供

法王第十四世達賴喇嘛,於一九九七年十二月九日至十五日,達蘭薩拉,依宗喀巴大師對《中論》之註釋《正理海》,為十多位格西、四十多位華人,開示中觀正見。開示內容以藏文謄錄成書。

見悲青增格西目前正於星期二上午教授《正理海》,但是部分學員因工作無緣到場聆聽,又想持續聽聞中觀正見(道次第、四聖諦等)內容,故特開此門課程。格西將依法王所說之《中論引導》為本,開示中觀教授。對初學者而言,藉由格西引導學習法王的教授,可對四諦、空性等內容有較完整的認識;對聞思過《中論》者而言,學習法王的教授,或將引申進一步思惟,更有助於空性之觀修。

課程名稱:《入中論善顯密意疏》(自第六品開始)
開課時間:2016 月5月 21(星期六)1400-1600
教授師長:見悲青增格西(中文教授)
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班
教本:《入中論善顯密意疏》(佛學班提供)
    月稱論師-應成派的開派師,開顯《中論》意趣有兩本重要著作:一是依根本頌解釋的《顯句論》,一是依義立自宗-應成派-及駁他宗誤解的《入中論》(及自釋)。《入中論》中,特別顯示不可依唯識宗詮釋《中論》則逐次說明。宗喀巴大師於《入中論善顯密意疏》中說,當由此甚深、廣大二門入《中論》

    見悲青增格西曾依《入中論》(及自釋)介紹應成派見解。接續《廣論毗缽舍那》課程後,將依宗喀巴大師所著《入中論善顯密意疏》仔細解釋空性,特別是有關應成派之不共見解、破唯識宗之理,以及如何透過七項觀察,通達人無我


達賴喇嘛基金會佛學班新課通知中論新課
課程名稱:正理海
教授師長:見悲青增格西(中文教授)
時間:2016419日 星期二 09:45~11:45
地點:臺北市基隆路二段189號十樓基金會佛學班
教本:中論釋-正理海略講

宗喀巴大師對中觀正見說明主要有五本論著《中觀根本慧論釋之正理海》、《入中論善顯密意疏》、《辨了義不了義善說藏》、《廣論毗婆舍那章》、《略論毗婆舍那章》。

歷來眾多善知識們都曾解釋過空性的道理,但是宗喀巴大師特別強調,透過緣起,對空性產生不動搖的信心,經由認識空性,更加肯定緣起,即緣起與空性互助。以往,龍樹菩薩、提婆菩薩、佛護論師、月稱論師等都已經講到緣起性空的道理,但經由宗喀巴大師詳細解釋,再學習這些大論師的論著,將如迷人獲嚮導般,清楚、無誤地了解聖者之意趣。


在《唯識二十頌》課程結束後,青增格西將依宗喀巴大師對《中論》的解釋《正理海》講授《中論》。歡迎欲聞中觀正見者,或欲了知宗喀巴大師對《中論》之解釋者,蒞臨聆聽。






佛學班行事曆


*如遇颱風等不可抗力事件,將與台北市政府等單位發布停止上班上課同步,停課一次。