(達賴喇嘛尊者)
*我們每個人都一樣希求離苦得樂，這是天性。具有智慧的話，要把苦、苦因及習氣都跟根除才對。我們在想到自己的安樂時，要想到一切如母有情，要想利益他們、成辦他們的安樂。具有智慧的成辦自他二利的方式就是成就佛果，這也是責任。
想要得到這樣的佛果，有因波羅密多乘及果密咒金剛乘。以無上瑜伽部來看，修習顯乘只能到十地，無法成佛。然而，如果放掉顯乘、直接修密乘，也是不可能成佛的。也就是說，密乘所說的速疾成就佛果之道，如果放掉顯乘教法而去修習，不要說成佛，連十地果位都得不到。所以密乘的修行需要以顯乘為基礎。就像我們說要以小乘道為基礎，於此之上而修習大乘法類，這樣才是圓滿的；如果說出離心是小乘道、無常觀是小乘道，棄捨不修，如此一來，大乘道也不會圓滿，不可能學得大乘道的。同樣的，修習密乘道也必須以小乘道為基礎。顯教的這些法類都應該好好去了解、好好修習，以此為基礎，在此之上才趨入密乘。
共道的基礎如量生起，具有善根的行者應該趨入密乘。具相的金剛阿闍黎，對於他所教授的法，他心中有經驗、有證量，當然可以如理引導你顯密雙運圓滿之道。一定要有一位具相的金剛阿闍黎引入密乘道，所以首先要接受灌頂。在好好守護密宗戒律之上，下三部有有相瑜伽、無相瑜伽，無上瑜伽部是修生起次第、圓滿次第，以此容易、快速的成就佛果。對於這樣的次第要好好了解，如果可以如是修行，就能使暇滿身具有意義。
