見悲青增格西說法，新課通知：攝類學《理路幻鑰》

十七年來，第三次重開五部大論基礎班。次第跟學，步步增上！
 

2022/8/4起每週四 9:45~11:45
適合程度：初級
(1)學習攝類學可鍛鍊理路，認識佛法名相，為學習大教典基礎。
(2)課程分二階段：上半堂，格西上課，有FB直播，保留錄音。下半堂，格西帶領討論，不保留錄音。

攝類學用書

理路幻鑰(中文)(卷一至卷三)20220804攝類學用書.pdf

https://reurl.cc/KQ63ej

理路幻鑰(藏文)20220804攝類學用書.pdf

https://reurl.cc/1mQGXG

敬邀 台灣大乘法幢佛學會中心開光活動

2022/8/1 (初轉法輪日)

08:30 開放進場

09:30 剪綵

09:45 開光法會(同步連線印度寺院)

10:30 見悲青增格西及來賓致詞

12:00 餐會

13:30 上師薈供

台北市信義區基隆路二段125號8樓之3
FB[見悲青增格西說法]同步直播 https://www.facebook.com/jcteaching2022

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台灣大乘法幢佛學會成立大會，籌備會主任委員致詞 (釋小蕙)

 各位同學大家好，很謝謝大家在疫情如此嚴峻之下仍然能抽空前來參加。

首先，簡單地報告一下本中心成立的緣起。2021年10月得知格西拉將外派南非後，經幾位同學商量，為想把格西拉留在台灣，同時我們也能夠在格西拉座下繼續學習佛法，所以想成立一個新的中心。很快地在去年10月9日時候成立了籌備小組，由郁文帶領著同學努力於下列各項工作：一、1.向內政部提出申請成立新的中心。二、尋找適當的場地做道場。三、準備將來新中心會用到的各種法本。

未來新的中心成立後的運作，仍將以說法為主，教授五部大論的相關課程。這也是老師在基金會堅持了十七年的事情，未來還會持續下，很多中心也都想這樣做，但是能夠做成功的並不多。話說大樹底下好乘涼，在基金會的時候，凡事都有基金會的幫忙支持。就像我們在幼稚園、小學、中學都有父母的幫忙支援，但現在我們已長大成人，如想繼續上大學，學費、生活費各方面都要自己想辦法，成立中心會有一些基本的開支，譬如道場運作、法寶流通、資訊器材購買等，方方面面都需要開支，所以希望大家能夠發心護持。

倫珠梭巴格西是已故著名的色拉寺格西，是到美國弘法的第一代格西。他的自傳《如夢覺醒》仔細描述了傳統西藏僧人在寺院學習的種種情況。當中提到，他在寺院學習時，他的舅舅是他的資助者。他的舅舅也是位出家人，但不是學問僧，只是一位朵朵。所謂的朵朵僧人，是完成了經文的基本背誦考試，就沒有繼續學習，而從事寺院的各種工作，就像台灣的教育體系中，有一些人在高中畢業後沒繼續升學，就出社會做事。當倫珠梭巴格西考慮著要不要進色拉寺學習時，他的舅舅唸了密勒日巴《道歌十萬頌》的一段話：「在山上修行的行者，和在山下護持的施主，有能同時成佛的緣起。」雖然他本人無法再深入研究與修行，但是透過資助學習，他們二人都累積了功德。也就是，出錢護持者有其資糧，讀書者也有他的資糧，二人都可以累積功德。

以前我們有大樹可依靠，現在希望大家都可以成為大樹，讓小樹來依靠。如果我們真的能夠做到，現下雖然我們還不是別人的皈依處，沒有能力直接弘法，但是透過幫助中心，也算是間接弘法，而自己盡量來聽法、學習佛法，也是護持佛法，弘揚佛法。

「台灣大乘法幢佛學會」成立！

 緣見悲青增格西自達賴喇嘛基金會卸任，跟隨格西上課的學員們為了不使聞法中斷，及使五部大論課程—量論、現觀、中觀、俱舍、戒論—能持續在台灣講說及生根，籌畫成立「台灣大乘法幢佛學會」。

台灣大乘法幢佛學會將秉持達賴喇嘛尊者、見悲青增格西的指示，專注在教法的學習上，有系統地提供五部大論的講聞環境。在這過程中，除了學員因自身串習大論典植下善根外，亦希望能藉此帶動台灣學習大論典的風氣。

近期課程規劃方面，一者是延續見悲青增格西在達賴喇嘛基金會未竟的講說：「中論釋正理海」課、「釋量論成量品」課。另外，為引導新學員有系統學習大論典，將另開新課，相關的資訊及進行方式，會在確認後公告。

【台灣大乘法幢佛學會】：
地址：110台北市信義區基隆路二段125號8樓之3
電子郵箱：jcteaching2022@gmail.com
臉書：https://www.facebook.com/jcteaching2022
部落格：http://chienching.blogspot.com/
錄音檔：http://buddha.flyday.com.tw/

 

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在達賴喇嘛基金會學法回顧 __塗百瑜

 (2022/5/28見悲青增格西於達賴喇嘛基金會佛學班主持最後一場上師薈供後會談)

幾位發言的都是黃埔一期的同學，而我是中期的學生，當然以現在來看也算是老同學了。這幾位同學都非常耀眼，前世的種子種得很好遇到好老師馬上開花結果，而我是另一種型態，我是比較慢的，也許班上像我這樣的人也有不少也說不定。

我以前幾乎沒有任何佛教或佛學的背景，從小家裡也沒有信仰，專長又是科學方面，身上完全沒有學佛的DNA。來基金會前在福智有一搭沒一搭的上過一段時間，後來有一次跟著同學參加格西拉帶的團到達蘭沙拉，回來後就開始來上課。本來沒有打算多認真，工作也忙，所以只上一堂課，大概半年後老師開入中論第六品的課，說實話以我當時的水平根本不知道那是甚麼，但是張師兄跟我說你要來上，你還要補聽宗義和地道的課，想起在達蘭沙拉Q&A的時候，有人問法王應該要怎麼學習，法王說要學……開了一堆書單，其中就有入中論。所以我就壓縮上班之餘的時間，再加一門課。之後又加課，幾年後乾脆退休重新當職業學生。想想唸大學的時候也沒這麼認真。

老師常說，你可以學不會，但不可以不學。這句話讓我的心很安定，就算常常聽不懂也不會慌亂著急。雖然我在世俗是個很能念書的人，但是印象中我大概頭兩三年的時間上課時根本聽不懂，除了自己的基礎薄弱，也可能跟我們傳統的學習方式不同有關係，以前習慣被正確答案餵養，以及條列分明ABC123這樣的上課方式，但是聽格西拉的課，就常常被繞到頭暈，最後也沒有聽到答案或是自己聽不出答案。後來慢慢習慣，知道重要的不是答案而是思考的過程。待上幾年的同學一定都知道我在說甚麼，大家也一定在這個痛苦的學習過程中感到自己有進步。如果有比較新的同學還在頭暈的階段，請不要擔心，有點耐心待下來，你的收穫絕對超過你的預期。