問題四：可能會有同學喜歡參加新開的班，可以從頭開始學起，如果從中間插班的話，會不安心且有跟不上的感覺。
其實我倒覺得沒有什麼新舊之分。舉例來說，很多時候會說這是基礎，但內容或圍繞的問題就是那些，所以從這層面來說沒有新課比較容易、舊課比較難的問題。又比如攝類學，授課內容可以簡單、也可以複雜；空性也一樣。佛法的內容，像下士道、中士道和上士道，特別是顯密，這些都是密切的搭配，跟加減乘除差不多，從某一些方面來看加減比較簡單，乘除比較難，但事實上是環環相扣的內容。反觀我們學習的態度--大家從小就習慣的學習方式跟我們這裡上課的方式有很大的落差，因為你們已經習慣了某一種上課的方式，而我們又不習慣用那一種方式去教，如果雙方都能略做調整，才容易銜接，否則光憑各自原本的想像，很難了解彼此的問題癥結在哪？例如當大家的頭腦裡沒有的概念，會覺得很難，可是我又覺得應該講的非常清楚，不需要再講，可是一問之下才發現，大家的反應怎麼會是這樣？又比方說，我覺得某方面可能要比較注意才對，特別是佛法這個領域，很多要搭配邏輯用理去講，可是大家可能會覺得就不要扯來扯去，乾脆直接給答案，問題是這樣的話就沒有理，更別說邏輯了，所以我只能堅持，這樣下去，講者跟聽者之間的距離就會愈拉愈遠。
這些問題的解決方法，就是慢慢聽。新來的同學不用太急躁，學習需要累積。好比孔老夫子那席話，少年時該背的，不要想那麼多，背就好；二三十歲之後，想就好，如果少年時就把整個心力花在那個上面，其實你學不會什麼的，因為腦筋還沒到那個程度，所以慢慢的習慣、慢慢的熟悉會比較好。在台灣大家都讀過書，而且很多人都有很好的教育水平，在學習方面比我們來說要簡單很多，只是當課程會牽扯到印度、西藏，在我們來說非常合情合理的東西，從你們的角度來看就不是如此，反之也是這樣。
反正學佛不要講求快，一個禮拜最多不要安排超過三堂，可以的話同樣一本書一次、兩次的學。印度人很佩服西藏人，每個人都學五部大論，問題是在印度：龍樹那些弟子多厲害，但學的就是深見那個系脈，無著的弟子多厲害，學的是廣行那個系脈，然而西藏是全部都學，而且學顯不夠還要學密，來到台灣，發現台灣人更厲害，每個星期都要學全...，其實慢慢來比較好，甚至可以的話只上一門課，但不拘限於只在一個中心，這樣的好處是不同老師的弘法方式不一樣，透過聞、思，自己會有懂了的感覺，否則老師講的頭頭是道，問題是到你那邊卻有聽沒有懂。
