2026年2月8日 星期日

2025年薩嘎達瓦殊勝日談話

 (見悲青增格西於2025年薩嘎達瓦殊勝日談話)

在學習的過程中,無論做什麼事,第一、前面要有發心,第二、要迴向功德。
學法至今,大家都很盡心盡力,在現今這個時代,這是非常不容易的。我自己認為像去參訪寺院、供養、大禮拜,都是當下容易完成的事,而聞思修佛法,大家都覺得很重要,但多是講歸講,實行起來卻是困難的。常常說的是,台灣人喜歡佛法,但不喜歡學法,要持齋什麼的都好說,但是講到學法就變得很困難。要知道,世尊示現於世,目的就是說法,相對的,對我們而言,就是要聽法,聽法之後能更進一步,聞思修都有了,就更好。總之,聽聞教法在任何一個時代都不是件容易的事,因此,這是最大可以迴向的區塊。
像你們去達蘭薩拉聽法,剛開始也沒有這個活動,後來有人發起了,又有人一邊想聽法,一邊計畫去印度遊覽,總之,形成了第一團。第一年出了團,第二年也要有,有了台灣團,其他韓國團、東南亞團也有了。就這樣,帶動起的善業變成了不可思議的事。同樣的,因為有人要聽法,就有人講法;有人聽、有人講,又加入了另一個人;有一批人努力學法,原本不學的人也被帶了起來,原本不想來聽的人,也不得不來。每個人都沒什麼力量,但是緣起聚集就造就了一件事。我覺得這樣的善業,是最主要要迴向的。
第二要迴向的是:藏曆四月十五日是佛陀誕生、成道、涅槃日,我們每年都會在這個殊勝日在色拉傑寺供僧,這已經進行了很多年,而且都不是小供養。今年我們增加了幾個項目,增加了供燈,把一部分的供養金分配到色拉傑寺的食物基金中,供僧方面,有供茶、供餅、也供養了每位僧人供養金。
第三要迴向的是:每月我們會共同修習上師薈供,上師薈供是耳傳法門,是很殊勝的法。最近星期四的課程上到六加行,相關的內容要補充進來。
總之,各位高高興興地造了純淨的善業,是很值得在菩提心攝受下,好好地進行迴向。
(佛學會進行殊勝日的上師薈供同時,印度色拉傑寺也在進行法會。)

唸修儀軌與研究佛法

(取自 見悲青增格西20250619道次第修持引導)

現代人讀過書,越來越不喜歡儀軌。以前的人,沒讀過書,卻可以背誦好幾個儀軌,一輩子修這些儀軌;像這樣的人很多,漢藏都有;能長期這麼做,是件好事。但是唸儀軌的背後,如果沒有學過經論,容易有這樣的情況:雖然會背這些儀軌,這些也都是很殊勝的法,但是腦中一點法都沒有進去。像皈依的概念要打進心裡,前面要生起什麼想法才能形成皈依,他都沒有,只是唸皈依文字;而且有可能唸的法類還偏向威猛的本尊祈請文,導師世尊看起來就是好人而已,釋迦佛讚等三常誦也就不會去唸。因此,只唸儀軌,卻不學法,是件麻煩的事。
學經教是件困難的事,唸修儀軌是比較容易的,漸漸地,唸修儀軌的人也就越來越多。現在也有問:「唸這個科系,畢業以後要做什麼工作?唸這個科系,找工作不好找啊!」像這樣,「你們格魯這個辯經,除了在寺院用,出來沒地方用啊!所以學辯經要幹嘛?」說的也是,不會有人請個僧人去家裡辯經的,人家要的是修法啊!講白了,就是在說「學這個會失業、沒工作」。因為不了解佛法,所以就會有「還是要唸儀軌」、「還是要修」的聲音。

2026年2月7日 星期六

《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載(144)

 《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載(144

 

 根本頌(12a

咒語等無力

故幻化無心

 

心除了由自己的前同類生之外,所咒物並沒有能力新生幻化的心。

 

根本頌(12b13a

種種緣亦生

種種如幻物

 

一緣生眾果

此畢竟非有

 

不真實的幻化也是依種種緣而生,並非以一緣生一切。

 

 根本頌(13b14a

勝義若涅槃

輪迴乃世俗

 

則佛亦輪迴

菩薩行何用

 

此復,《六十正理論》中說:「生死與涅槃,此二非實有。遍知三有性,即說為涅槃」,這是經部宗的問難,問難的方式是:若如中觀師你所說,「一切法自性涅槃」這句話是對的,則若是勝義涅槃或自性涅槃就會是涅槃,而輪迴自性空雖然是勝義涅槃,但是於世俗,生死的相續一個接著一個輪轉,依此說法,輪迴與涅槃就會有交集;若如此,則佛陀也會流轉輪迴,諸菩薩為得佛果行菩薩行就應沒有意義,會有這種過失。答說無過:

 

 根本頌(14b15a

諸緣若未斷

縱幻亦不滅

 

諸緣若已斷

俗中亦不生

 

因為幻化也觀待順緣與逆緣等諸緣,所以諸緣相續若未斷,幻化就不滅;諸緣的相續若斷,幻化就滅。所以,只要受生的相續未斷,如幻的輪迴就不會遮止;能生如幻的生的因緣已滅時,如幻的生死輪迴的相續便斷除,它不僅是自性涅槃,於世俗或名言中,也稱生死相續斷除為涅槃。這樣講的原因是:《中論》中說:「業惑盡解脫,業惑從分別,分別從戲論,戲論由空滅」,「戲論由空滅」是用作者詞來解釋,或說為「戲論於空滅」,這樣就是用類格(ལ་ དྱོན)來解釋,有這兩種解釋。後者的意思是:就如雲團於虛空界中自然消失,同樣,染污於法界中盡除。以自性清淨為基礎,再以對治力摧毀暫時的煩惱以及業煩惱的生,就是於世俗也寂滅,即稱此為解脫。

(本書尚未出版,請勿任意流通。) 

2026年2月1日 星期日

公告【索取賈曹傑尊者《密咒金剛乘根本墮詳釋》及克主傑尊者《金剛乘根本及支分學處彙編》】

翻譯因緣:2025920日起,見悲青增格西於台灣大乘法幢佛學會講授金剛乘戒。藉此因緣,見悲青增格西及賴郁文於課後翻譯:賈曹傑尊者《密咒金剛乘根本墮詳釋》,及克主傑尊者《金剛乘根本及支分學處彙編》,於202621日譯畢。


索取方式:鑒於譯文涉及金剛乘戒,譯文不公開網路搜尋,請聯繫佛學會執事或電郵索取:jcteaching2022@gmail.com


索取者條件:索取者必須得過無上瑜伽灌頂。


此善迴向無邊眾,咸獲勝乘師攝受,

淨誓言戒淨相續,達道究竟二次第。