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2018年10月18日 星期四

一開始學佛就要清楚目標

佛陀講的法涵蓋在三藏中,也可以歸納到戒定慧三學中,很長一段時間,也用大小乘法來做區分,聲聞乘法、獨覺乘法就是小乘法;菩薩乘法就是大乘法。自從阿底峽尊者《道燈論》出世後,就有不一樣的說法:三士道。其中會講共下士道、共中士道。(上士道就不用講「共」。)三藏都可以歸納在三士道的這個道次第中。會問:大小乘當中是不是沒有涵蓋下士道呢?其實不是,是阿底峽尊者把它切割出來,讓大家更容易看清楚而已。所以,就藏傳佛法來說,要學的法其實都歸納在三士道中,這有一定的次第。

所謂的「法」要指向三士道,我覺得清楚認知這個目標非常重要。學佛相當於學下士、中士、上士。因為學佛就是要進入修行的領域,基本上,修行的領域從下士夫的道開始,可能的話,從中士道,最圓滿是上士道的修行。這個可沒那麼容易。「士夫」的意思就是有能力的人,下士夫、中士夫都是非常有能力的,他們不被名利所撼動,不為今生的盛事所誘惑。所謂有能力,不是說你英文多好,或你可以付多少錢,不是這個意思,是說心量方面,你是被侷限在今生名聞利養,完全被今生困著,還是你的想法已經超越了今生。在被物質環繞,價值觀被物質影響這麼大的時代,如果有一個符合的下士夫,都是非常了不起的。總之,我覺得要先考慮清楚什麼是下士夫。士夫是有能力的意思,為什麼他有能力?因為達到下士道的心量者寥寥無幾。在此前提下,還有中士夫、上士夫,這就更加地不容易。

所以,你來學佛相當於你是來學三士道的,至少是從下士道開始。可是,我就一個老師的立場來看,或是說懂經教的人來看,學生自己完全沒有這個概念。像最近聽到,當家人要去學佛時,有人就蠻害怕的,這樣擔憂:「開開心心的生活,幹嘛要學佛?」或佛教提倡布施,說「賺錢不容易,學佛不是要供養很多嗎?」自己方面是,「你為什麼來學佛?因為我的朋友在你們班,所以我也來了!」「那麼,你來想幹嘛?沒有啊!就是來聽聽!」也就是,一剛開始是莫名其妙地進來。

我是覺得一開始進入佛門,就要對「為什麼要學佛」有想法,當然這並不容易。可是你想想,「我要學量子力學,所以我來佛堂找老師」、「我要學修電腦,所以我來佛堂找師長」,這太奇怪了吧!但是現在的情況跟這個一模一樣,問:「你為什麼來學佛?」理由千奇百怪,想賺錢的、中樂透的、改變命運的、想累積功德的。佛法是什麼,你剛好要學這個才進來,這才是正確的。一開始不知道,誤打誤撞進來,可是之後你漸漸了解了,就要抉擇「這到底是不是我要修學的」。總之,把學習的目標、內容找出來很重要,這個不知道的話,要成為法器是很難的。

第二,就像剛剛所說的,下士道、中士道、上士道。下士道至少要從摒棄名利、放棄對今生的貪著等做起,這個是基本款,中士道、上士道就更高了。雖然如此,可是真的想學佛的話,一開始就要把目標訂在上士道。訂目標跟當下能不能做到是可以有差距的。
第三,事實上,學佛是快樂之道,但是剛進入佛門的人可能不這麼覺得。不能這樣那樣、要記這麼多等等,這些辛苦是有的。但是當自己有點修行力時,才會體會到這才是真正的快樂之道。我這麼說,不是我有什麼經驗,是很多師長都這麼說,而我相信。另外,即便學佛不是件快樂的事,它是不是一件值得做的事?像上班等,有很多事,我們不是那麼樂意去做,事情本身也不有趣,但是它是有價值的,所以大家就做了啊!這是今生的事。那麼,有沒有前生來世?如果進來慢慢學,自己可以獲得這方面的肯定。我們無始以來一直流轉,如果不截止,是難以想像的苦難,所以從現在開始走向截止這件事情的行列中。追求成佛,追求解脫,其實講的就是要截止輪迴。總之,就是要考慮學佛值不值。

所以,所謂法器,就是說你要學的是解脫之道,這個目標一定要確定下來。之後,一定要從聽聞開始,而且是多年的聽聞。因為沒有足夠、強大的聽聞,其實什麼思惟、什麼修行,都是很難的事。

既然要修學佛法,就要直接修學大乘佛法。該怎麼學?學些什麼?我覺得四教派都有很大的根本道場,去看看那些根本道場必學的是什麼,同時又學些什麼,顯密都要學是怎麼做的。好好地去了解一下,這都不是隱密的事,很容易查到。


(見悲青增格西/整理自覺燈日光錄音引導)

2018年10月17日 星期三

擇師前應先檢討自己是否成為法器

依師其實是為了學習佛法。一般著重觀察能依的師長,可是就我來看,學法者更應該好好思考學法者自己這個區塊。依師其實牽涉到依誰、學什麼,自己要變成一個法器。法器的話,《廣論》說斷器三過、依六想等,說得很清楚,我就不重複說了。

   現在大家很自然地會評論說法者,即便是很有修行、很殊勝師長,在很多人的看法中,還是可以挑出很多的毛病。雖說五濁惡世,要找一個圓滿無垢的師長很困難,但是多數是因宗派之見、門戶之見,即便是同一寺院出身,同一什麼的條件,也會有很多理由而不接受。仔細想想,這都沒考慮到自身的情況,就像或像沒有考慮自己是怎樣的器皿,壺中水,不管怎麼樣就全部往杯裡倒。我們現在就是挑剔這個壺太小,只裝了五公升、八公升,而且只是水;以前世尊有千萬公升,裝的是甘露,即便現在印度某某,也有上百甘露,這個只有少少的幾公升。    問題是,你自己擁有的杯子,只裝得下這麼一點,費力、辛苦地找幾千幾萬公升的壺,實在沒有必要。好好地思考一下,現在多數人其實都在做這件事,「喔!那個師長特別殊勝!」評價來、評價去,就是沒有想到自己要裝些什麼,自己能容納多少,通通沒有!

(見悲青增格西/摘自覺燈日光錄音引導)

談弟子相--正住

通常我們都有所屬的團體或寺院,無論是藏傳的、漢傳的。什麼都沒學到,倒是把黨執的情操培養地非常高。西藏有四大教派,各派修各自的,但是一般居士,倒是哪熱鬧就往哪去,聽法也沒有「是(信仰)格魯派就不去聽寧瑪派的法(,當然也說不上什麼認真聽法),這有一點好處就是不分門派。倒是在台灣等地,派系分得很清楚,「我們的團體」、「我們的師長」......,這就犯了大忌。或說是在維護自己的團體,但是(實際上是)維護與貪執分不開,這樣就沒什麼幫助了。也不知道團體為什麼會帶出這樣的情況,這非常不好,完全違背「正住」。

我們要的是法,不需要被團體的圈圈困住。你現在努力在這邊學,有一天,其他的某處,課講得很好,你就努力去聽學。總之,要學法,且要有系統的學,(次第)不要顛三倒四,以這個做為目標。

(離開去他處學,)或許有時候會被批評背叛師門什麼的,那就只能忍耐。對法就是要正住,你忠於法就好。(再者,)他人說什麼,又不是廣論說的,分清楚這點,(對於批評)就還好。

(見悲青增格西20100313廣論課-1:02)談弟子相--正住

2018年3月26日 星期一

«覺燈日光»及達賴喇嘛尊者歷年開示研討班


達賴喇嘛基金會佛學班研討通知

*研討班名稱:«覺燈日光»及達賴喇嘛尊者歷年開示研討班
*研討內容:
(1)«覺燈日光»說法前行~奢摩他、學金剛乘(+毗缽舍那)
(2)達賴喇嘛尊者歷年錄影/錄音開示
*時間2018414日起,每週六 1630~18:00
*地點:達賴喇嘛西藏宗教基金會佛堂(臺北市大安區基隆路二段18910樓)
*適合對象:欲學習«廣論»«覺燈日光»、達賴喇嘛尊者歷年開示者。

*方式:
(1)事前完成進度閱讀。分組研討,分組總結。問題提交見悲青增格西,格西彙總回答。
(2)研討時段分三部分:1.討論«覺燈日光»2. 討論指定達賴喇嘛尊者開示。3.小組指派一人對研討班學員總結小組討論內容或提交問題。
(研討班不會有格西上課,欲聆聽格西上課者,請參加其他課程,或聽網路錄音。研討班鼓勵學員提問、發言,相互討論,也不會有學長上課。)

*第一次研討參加者,請先讀完«覺燈日光»說法前行。

2018年3月22日 星期四

覺燈日光錄音引導及讀書會進行方式

各位法友大家好,很高興向大家宣布:<覺燈日光>有了網路錄音引導及網路讀書會!
部落格[覺燈日光讀書會https://lamrim2018.blogspot.tw/p/blog-page_20.html
FB[達賴喇嘛教你讀廣論] https://www.facebook.com/DalailamaLamrim/

()聆聽錄音引導:

*我們邀請數位能以中文給予教授的格西,針對不同的主題,以錄音的方式,帶領<覺燈日光>的讀者進一步了解法義。(如下所示。)

*然而,<廣論>背後有五部大論為基礎,沒有依師學習,以自學及聆聽一二網路錄音並不能獲得完整的教授,所以我們強烈建議有興趣的法友能長期、有系統地跟隨格西們學法。

*<覺燈日光>錄音引導主題__講師__學經歷__目前授課情況
(1)<覺燈日光>介紹__蔣揚仁欽博士__法王達賴喇嘛中文翻譯__正在翻譯佛護論
(2)依止善知識__見悲青增格西__色拉傑格西、達賴喇嘛基金會佛學班師長__教授廣論科判、正理海、入中論善顯密意疏、中論引導(藏文)(達賴喇嘛基金會)
(3)道次建立__法寶格西__色拉傑拉然巴格西__教授《佛法科學總集》(北中南)
(4)暇滿、念死無常__法寶格西
(5)皈依三寶__丹增南卓仁波切__甘丹講哲拉然巴格西、法光佛研所講師__教授進階藏文、因類學(法光)、阿賴耶識及末那識
(6)四聖諦__曲望格西__色拉傑拉然巴格西、利生中心講師、慧炬佛學會講師__入菩薩行論(慧炬出版社、利生中心)、指導佛法讀書會
(7)十二因緣__法寶格西
(8)戒律概說__法寶格西
(9)發心__遠登格西__甘丹講哲拉然巴格西、法王辦公室派至中山大學進修中文
(10)菩薩戒__見悲青增格西
(11)菩薩行__強巧扎巴格西__色拉昧拉然巴格西、法王辦公室派至中山大學進修中文
(12)奢摩他__丁則格勒格西__哲蚌果芒拉然巴格西、法王辦公室派至中山大學進修中文
(13)毗婆舍那(暫不規劃,建議先學習四部宗義等基礎課程)
(14)學金剛乘__強巧扎巴格西

()參與讀書會
*讀書會的參與者必須:(1)於討論前讀完<覺燈日光>進度。(2)於討論前後聆聽該主題講師的錄音引導。(3)參與講師指定的作業。(4)盡可能發言參與研討。


*參與方式
(1)參加已開團網路讀書會。
(2)自組讀書會,申請開團。
(2-1)開團條件:符合讀書會的參與者必須條件,即讀<覺燈日光>、聽講師的引導錄音。
(2-2)申請開團:由帶團師兄填寫下方a~d申請資訊,於部落格留言,或於FB[達賴喇嘛教你讀廣論]私訊報名。
(2-3)自組讀書會可不公開,若採網路公開研討,訊息可於FB[達賴喇嘛尊者教你讀廣論]發布。

()向講師提問
*為了不給講師們太多額外負擔,不於FB或部落格做問題答覆,有法義問題請參加現有讀書會,或報名自組讀書會,小編會彙整問題再一併請教講師。
*講師會視狀況擇要回答,如要完成作業才回答、擇重要的十題回答等。
*私人問題請自行至中心向格西請益,不在讀書會傳遞。

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(開團申請說明)
團名/帶團師兄:可用暱稱。
初始團員人數:至少3人。
a.適合成員:可限定程度,如學過宗義,學過地道等。
b.範圍:可重頭開始,或由中士道開始,或指定某一主題。
c.時間:發起時間與研討時間。
d.方式:網路公開研討,或不公開團
e.說明(可不填):如本團閱讀進度為每週20<覺燈日光>