《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載（33）
根本頌（46）
如是亦皈依
能除輪迴苦
佛所悟正法
及諸菩薩眾
斷一切過且具一切功德的佛，祂證悟的或在祂心中具有的法，是能夠斷除輪迴的怖畏的法寶。正在修學如是教法及證法的菩薩眾也是由知其理由而說「我正皈依！」
根本頌（47）
我因苦生懼
將身奉普賢
我亦將此身
敬獻文殊尊
此偈是說，我因為畏懼之前所說的怖畏，所以把我自己供養給普賢菩薩，同樣，也把我的身供養給聖文殊。這不是因為他人強迫我供養己身，而是出於自己的意願而供養。
根本頌（48）
哀號力呼喚
無謬大悲行
怙主觀世音
祈救罪人我
有情的怙主觀世音，您由大悲而利他的意樂與加行從來沒有絲毫謬亂，我也由哀號──痛苦的叫聲或猛烈的慘叫聲──來呼喚您，祈求您護佑具大罪的我。
根本頌（49）
於聖虛空藏
及地藏王等
一切大悲尊
由衷求救護
同樣，聖虛空藏菩薩以及聖地藏王菩薩，還有以其為代表的具大悲的有情怙主一切菩薩，我衷心向您尋求皈依，並發自心底地哀叫：「請慈悲眷顧」，如是而請求。
根本頌（50）
皈依金剛手
懷瞋閻魔使
見彼心畏懼
及逃逸四方
此偈之中，較之結合來源詞「由」而說「由見」，說「 若見」會比較容易了解。「若見何者」指若見何境，而此境指具瞋閻魔使等。若見彼等，就會因懼怕而四散奔逃。誰是持金剛杵者，我就向祂發自心底地哀叫而皈依。
僅只皈依並不夠，還要修學皈依的學處，自己要能夠不顛倒地取捨。所以，
根本頌（51）
昔違尊言教
今知大苦難
願由皈依尊
求速除怖畏
以前違背尊的教言，未能無倒取捨，現在因為瞭解了諸多怖畏之相而皈依您，祈求透由如法無倒地取捨而迅速得救、遠離怖畏。要由怖畏中解脫，首先需要懺悔苦因，亦即自己之前所造眾罪，之後再依靠戒心來斷除諸罪，此外還要成辦諸善──隨喜之前所造善，之後也要成辦大善。
根本頌（52）
若懼尋常病
尚須尊醫言
況常遭貪等
百過病所逼
「貪等百過病」指貪等是有太多罪過的病，「所逼」指恆常生著這樣的病──若是連生一般的病也要遵醫囑來做取捨，則對此就更不用說，要依照如來您所說的來做。一定要聽從導師的話，也就是要如是修學學處。
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