宗喀巴大師出生於藏地，的的確確興盛了佛教的教、證二法，無論是聞思修，或戒定慧的教法，都盡力弘揚，使教法如日中天般興盛。所以我願像宗喀巴大師一樣，追隨其足跡，我每日都如此發願。宗喀巴大師來自安多，我也來自安多，是同鄉，我期望我至少不會扯他的後腿。
我以前可能說過，以前西寧的馬步芳將軍看到我完全沒有畏懼感，說到：「雖然藏政府尚未認證，但是我覺得這個小孩就是達賴喇嘛的轉世。」當時我才二、三歲。我回想那些困難的時刻。的確，對於教法整體而言，我以清淨的意樂將教法傳承下去，而且今日可以看到美麗的結果。
我每天都發願教法能興盛、長久住世。對教法未興盛的地方，如現在的西方地區，過去沒有佛教，現在他們對大悲心等內容越來越感興趣，連科學家也感到興趣。以歷史而言，漢藏蒙三地是佛教曾經興盛過的地方，之後衰退。隨著世界的變化，願漢藏蒙三地教法都能再度興盛，我能確實帶來幫助。對此，有許多內外的徵兆。我的心力未曾退失過。「對於過去教法興盛卻因某種原因而衰退的地方，願我以清淨的意樂，藉由『達賴喇嘛』之名，將其地的教法再次興盛」，我每天都如此迴向、提起心力，你們也如此迴向。
修法並不是一個人在講解，而是大家一起以聞思修、戒定慧的方式學習三藏，讓我們的心續中生起證量、覺受。即使只有一個人這麼做，對教法也是有幫助的。當然，有一百人這麼做，會更有幫助；比起一百人，一千人這麼做，會帶來更大的幫助。所以在場的每一個人，都要為在藏地興盛、有那爛陀大學傳下的良好傳統的延續而努力。這個傳統的延續，是藏地先賢、國王一起努力的結果，不只藏地百姓獲利，也願此功德使漢地百姓獲利。過去在漢地有許多佛教徒、現在也有許多佛教徒對佛法產生興趣。
所以我發願，「諸凡佛陀聖教未被地，或雖已蒙被護復衰微，心為大悲所感極撼動，顯揚如是利樂法眼藏。」如同這個迴向文所說，我也會如此提起心力，願漢藏蒙三地過去教法曾興盛的地方再次興盛。這不是只是口頭上的發願，我會將其實踐，讓自己的心中生起佛教典籍所說的內容。這是我一直在努力的內容，在場的諸位，你們要好好記住以上的內容。自己好好地以戒定慧的方式實踐教義，自己成為周遭人的模範，以自己的所作所為影響周遭的人，這是我們大家努力的方向。
觀察之下，我們可以看到漢地產生巨大的變化，而且中共對藏地的政策也會有所改變，這是顯而易見的。到目前為止，我不只是宗喀巴大師的同鄉，我確實為了教法的興盛盡力付出，與此同時，我也發願漢藏蒙三地的佛教能如日中天般興盛，我相信這是可以做到的。
在場的諸位，比起對他人說法、叫他人調伏內心，更重要的是自己好好修行，先調伏自己的心。以教義的認知及自己的經驗雙運，再對他人講解，這才會有幫助。
