問：在師長身邊如何能對師長保持淨觀、不觀過？
(青增格西答：)
以前我們家鄉的人會去拉薩受戒再回家鄉，問到為什麼一定要去拉薩受戒？我父親的理解是，(因為距離遙遠，所以)從此再也不會觀過。老師(根敦卻配仁波切)跟我是比較親近的，我們吃住都在同一間屋子裡，所以我對老師的尊重度就沒他們那麼高，像談到老師，我有點類似直呼其名，而他們一定是稱呼「大寶上師」，所以與老師稍微有一點距離會比較容易保持尊敬，越是靠近會越困難，這是沒有「直播」帶來的好處。
在密續來說，十方諸佛是以上師的形象呈現，依師是道的根本，根本做不好，其他功德也很難生起，所以依師非常重要。而且依師要從你身邊教你的老師做起，根本上師就是直接教導你的上師。很多時候，我們出了問題，都是依師沒做好。學佛的核心是學習大經大論，但是我們不重視學習大經大論，問題點就在於依師這方面有欠缺。
然而，尊者可能是考量到依師在國外有出現過問題，所以不太強調依師，隨之，我們也就不太多講。再者，對其他人可以講，但是對自己的學生講依師，很容易變成「唉，你們要好好依止我這個師」，所以不太好說。
(強巴嘉措格西：)
老師就像父母一樣，除了養育今生，也養育來世。我們自己要培養自己的信心、守護自己的誓言，所以是不會觀過的。一直以來，對上師的信心及誓言是不可以有變化的，即使在夢中也不能有變化。
(青增格西補充：)
為什麼要依師？因為我們要離苦得樂。他的回答跟這個是一樣的。
在台灣，是自己去找老師，所以會有觀察，一觀察就不太容易保持淨觀。而我們是人到寺院，就被分配給某位老師管教，遇到了就不可以觀過，就是這樣、必須是這樣。在寺院，這方面沒什麼好談的。他的回答是這個味道。
