(見悲青增格西教授，取自2023/12/3寶性論課)
大乘會說發菩提心，你至少要認識佛功德，不然連發心都談不上。同樣，說到解脫，也必須知道什麼是究竟的解脫、什麼是暫時的解脫。像《廣論》談到皈依，說到要知(三寶)功德、知(三寶)差別。
一般人會不會認為自己不懂佛法？應該不會，「佛法就是……」，但是問到什麼是解脫、佛十力等內心功德，就答不上來，有的還聽都沒聽過，對這樣的情況，該怎麼說呢？皈依必須要知(三寶)功德、知(三寶)差別，聽都沒聽過，連皈依都談不上。皈依要知功德、知差別、自誓受、不言有餘，這些都跟認識三寶功德有關。下士道的皈依、中士道的解脫、上士道的發菩提心，都跟認識三寶功德有關，所以認識三寶功德非常重要。
問佛是什麼，回答「我很虔誠、有早晚三炷香」，行為看過去很好，但是「知功德、知差別、自誓受、不言有餘」通通不具備，這樣的人喜歡佛、恭敬佛，都是跟佛教的動機、行為完全無關的。知道三寶功德的話，才有機會稍微接近皈依、接近希求解脫等。
了解佛教說了什麼目標，修時候要修什麼，這個目標跟修的內容有什麼關聯，這就是學道，學道之後才有修道。所以了解三寶功德跟修道是有一定關係的。不談三寶功德，剩下你要當好人、要心懷天下為公，這樣連下士道都無法跨入。
