《中論》要破的是人我與法我，廣說開來就變成二十七品。以下介紹這二十七品。
了解真實義指的是了解無明所執的境是沒有的。此要由正理成辦才能生起，即如果無明所執之境存在的話，它會有過，無此境是有理由的，要這樣來成辦。並非心從二我收回便生起。《四百論》中談到：「若見境無我，輪迴種子滅。」也就是了解真實義(空性)要透過正理，從正面的理由，及若不是如此會有什麼問題，二方面思考，才能生起了解真實義的空慧。並不是心不去接觸人我、法我，就可以了解真實義。總之，必須懂我執所執的境是沒有的，因此要區分心未趨入二我及趨入二無我之差別，即心未接觸二我與趨入二無我，二者是不同。對此，首先要抉擇沒有我及我所執的無明之境。這是第十八品所說的。
