過去，我們上傳的法本都沒有公告及附加太多說明，現今報告一下在經論下載區的幾個法本。
聖天菩薩
*四百論(玄奘法師、法尊法師譯)
--依照法尊法師的翻譯序，聖天菩薩此論名《四百論》或《百論》。因為玄奘法師有翻譯過後八品，故法師翻譯時，將差異處並列。上傳的法本係依照這個譯序的表示，亦採二譯並列的方式。
譯序：「《四百論》藏文叫《菩薩瑜伽行四百論》」、「奘法師依據護法所謂《辯百論》而譯此論後八品，名《廣百論》」、「百在梵文有破除分別的意思，所以在古印度或名《百論》，因有四百頌，或名《四百論》」。
「為了此論的完整，今依據藏文將此論譯出，其中後八品即存玄奘法師的原譯，但遇有與藏文不同處，仍將藏文的文意譯出，附注於每品之後，以便參攷。」
月官菩薩
*菩薩律儀二十頌(法尊法師譯)
*菩薩律儀二十頌(法音法師譯)
--法尊法師的譯本，是擷取法師所譯之《菩薩戒品釋》。(網路上流傳的版本，有簡轉繁的錯字，一併更正。)
--另近年法音法師特地重新翻譯，徵得法師同意，公告此稿，供學人參考。
法稱論師
*釋量論略解-第二成量品(法尊法師譯)
*釋論量略解(法尊法師譯)2010簡體新校版
--原先網路流通之簡體電子檔，有諸多輸入錯誤，如頌文缺漏、解釋跳行未輸入、輸入錯誤。因此，網友重新校對電子檔，以維護法寶的完整。
--我們在整理格西的文字講稿時，亦同時校對了第二品的電子檔。
切卡瓦尊者
*修心七義
--修心七義原藏文就有不同版本。上傳的這個版本，係阿嘉仁波切開示時所用之法本。
帕繃卡仁波切/<大乘修心七義根本文>：有關<修心七義>本頌的版本很多，該文有如是說明：「新、舊噶當派文集中雖有大量《修心七義》根本文句與註疏等，然正文次第互不相同、文句多寡參差不齊。或與引導科判不相合，或有非屬通行之文句等，情形不一。有鑒於此，長時以來擬編寫一根本文，按照符合自宗文殊怙主宗喀巴大師語教傳統之諸論，即《修心日光》、《善慧密意莊嚴》、《甘露藏》等之密意編排。後於木亥年（1935）昌都甘丹強巴林寺講《菩提道次第廣論》時，由一心專修者朗忍巴．彭措貝丹獻禮勸請，於是細察多種本釋編成此根本文句，另以科判莊嚴合成一文。僭名帕繃喀轉世者書，願眾生利益增長！」
其中，《善慧密意莊嚴》、《甘露藏》即上列慧幢論師、耶喜堅贊大師的著作，<修心日光>所列的本頌也會與此有差異。
章嘉阿旺羅桑卻登仁波切
*菩提道次第攝頌三十八頌(法尊法師譯)
--舊時多將此稿說是宗喀巴大師所著，並加以印行。經網友比對藏文版本，是章嘉阿旺羅桑卻登仁波切所著。
嘉木樣二世亟美汪波
* 地道建立(法尊法師譯)
* 宗義寶鬘(見悲青增格西校版)
--前稿經繁體校字。
--宗義寶鬘法本，取自格西的文字講稿，經格西對照藏文，口頭示意修改。
蓮花戒大師
*修習次第
*修習次第
--周拉譯。由<蓮花戒名著修習次第論研究>一書摘出。
法幢吉祥賢尊者
*地道安立 智者頸飾
--緣宗法師譯本。先前我們公布了見悲青增格西的譯版，當中尚缺「智慧資糧」一段。當時說到，有完整譯本會二稿並列。現今補上另譯。
