答：有緣起是業，而且只有善業或不善業，是善業才能投生到善趣，是惡業一定投生到惡趣。無論如何，最重要的是令臨終者能發起善心。往生前，在還瞧得見、聽得到時，儘量在臨終者前擺放佛像、讓他聽聞佛號等，使他的善念不斷。這個我們凡夫都做得到。往生後，中有時，以有部的說法來說，是沒什麼轉變的餘地。但是大乘說中有有情，在未投生前，七天會死一次。所以在這個階段中，親友這邊就努力幫他迴向，他可能會很高興，「我以前跟他相處不好，我死了他還關心我」，因此跟著隨念佛，因為他的這個善念，再往生就可以由投生惡趣轉變為投生善趣，這是明顯、可以推理的部分。不明顯的情況是：你跟往生者有師生關係、親屬關係等，譬如你與他是一家人，一起吃飯生活，因為彼此有業緣，所以迴向會有些幫助。但是這樣說來，一切有情都跟我們是有關係的啊？因此，這是不明顯、不可思議的情況。
