如果有日常功課的話，應該要繼續。其實很有信心的接受灌頂也是很好的，若要等我們全部都弄清楚之後再接受灌頂，也是很困難的事情。
真正學習的時候就是先顯後密，但是受灌頂的時候就還好。在西藏，從小就會受很多灌頂，學習是慢慢才學的。很多人小時候就受了很多的灌頂，尤其是很多仁波切，在小時候就受了很多灌頂，就是希望他以後可以把佛法傳給大眾。家鄉有一位格西，他是仁波切，他在同一位師長那裏待了一年多，期間就是一直接灌頂，接了很多灌頂，也把所接的都寫下來，以後就都可以傳。那時候他很年輕，幾乎可以說是不懂事就接灌頂，等稍微懂事後，就好好的學，學的時候，當然就是先學顯教，顯教學完之後再學密。他的傳承就是以前接的那些，到底有沒有接到，真是太難說了。
總之，會說灌頂是進入密續之門，但要得到灌頂，需要很多條件，至少要會跟著師長觀修，且受灌頂者必須具有很強烈的信心跟勝解心。其實就跟依師講的是一樣的，你把師長當成凡夫，他就是凡夫，即使他是佛，你自己獲得的也沒什麼；你把師長當成聖人，甚至佛，即使他是凡夫，也可以得到佛的加持力，這就是勝解。勝解有點像我們通常講的堅信，要堅信師長本身是觀自在，也要堅信壇城是佛國淨土等。每一個灌頂的儀軌都不一樣，一定要弄清楚，不僅要會跟著觀，且要有剛才所講的勝解，堅信不疑，這樣會得到灌頂；如果沒有勝解，要得到灌頂就很難。
