處在某個領域，其他領域的事都會變成雜務。例如醫生有個健康的身體很重要，但是去運動健身也會打斷工作，更何況其他事。在努力修行成佛的道上，世間的事都會變成雜務。學醫、去助人有時候也會變成雜務。
問：有些寺院也有附有醫藥院、曆算院，這些也可以是服務眾生的事，怎麼可以說要斷除這些呢？
答：三大寺完全沒有這些，甚至連學讚頌也不准學。有幾個讚頌是在進三大寺前要學會，其他的不准學，完全就是辯經。出了三大寺就不一樣了，像家鄉的寺院，出家人就是要學佛讚等，不學這些，在家人有人往生要怎麼處理啊？什麼都不會，要幹嘛？不要說學醫、學曆算，甚至連背佛讚，都類似在為經懺做準備。事實上，這是不對的。現在有人以占卜、修法為終生職業，但是我們不能拿這個當例子。基本上，不可以把這個寺、那個寺、這個大德、那個學者在做什麼當作學習的對象，因為會跟經教有差距。要以什麼為標準？要以二勝六莊嚴為標準，在格魯派，就是以《廣論》為標準，然後儘量去達到。不能拿其他的當標準。如果有個人醫術精湛，又樂心助人，努力服務社會，這樣當然很好，但是這跟三士道的修練，差距太大了。那個人是不是學習的榜樣？是。那要學他的做法還是三士道？比起三士道，他的行為只是小善。要沾上一點成佛、解脫之道，才是正確的做法，就是出離心、菩提心、空正見這方面要進步上去。
