問：巴利語的佛教傳承中，修行者花很多時間觀修身受心法四念住。請問以中觀的背景如何觀修四念住？
答：三十七道品說到四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道。首先是四念住——身受心法。身念住指的是身每一剎那的轉變，即身的苦性等都是依於身的本性而有。身是隨業與煩惱而有，由此進入受念住，再思惟心念住及法念住。我們時常運用自己感觀覺受，五感觀直接接觸五欲。暫時遮止五感官的運作，使內心向內收攝，就會往受、心方面思惟。不僅觀察受、心，又觀想一切內外法同樣都以無自性的性質存在，叫法念住。
四念住中，每天思惟無常時，就會思惟身念住。因為不隨感官覺受所轉，往內心收攝，所以念住自然會往受、心思惟。
就四念住而言，我並不覺得巴利語系與梵語系佛教傳承有什麼不同，都是一樣的。
(取自2021/11/4達賴喇嘛尊者與俄羅斯佛教團體問答)
