何謂四魔？四魔指蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔。
「蘊魔」：指藉由煩惱而產生的有漏之身及無明習氣。我們現在的五蘊都是蘊魔。生在淨土(不生在三界)的身體也不是百分之百無汙點，它是無明種子與無雜染的業之產品；(生在三界)無明種子加上惡業會生三惡道；無明種子加雜染善業會生三界。所以不管生在淨土或汙土身體都是蘊魔。蘊魔有粗品與細品，五蘊之身是粗的蘊魔，淨土的身體叫意生身，見道以上的菩薩雖在汙土也會得意生身，那是細品的蘊魔。
「煩惱魔」：主要障礙解脫的煩惱障。
「死魔」：讓命不自在的不繼續下去。也有粗細二類：粗品是凡夫的死亡；細品是加行道行者得見道時，在同一禪定中將粗品的身體換成細品的身體，其身會成為意生身。
「天魔」：障礙我們離開前三魔的有情類。
為何只談四魔及其順序？死的內容即是蘊體的敗壞。誰讓他死的？是煩惱障。何謂死？死魔。順緣為何？天魔，是按此順序排列而說。
四魔何時結束？成佛時四魔才會結束。蘊魔有粗細，粗的指三界有漏的五蘊之身，這個成阿羅漢時就沒有了，生到淨土則可說是暫時克服蘊魔，細的蘊魔—意生身要成佛才消除。 死魔也有粗細，一般的死亡在成就阿羅漢果時就可結束，細微死亡成佛才能結束。粗死亡有很大痛苦，若意生身死亡像換了件衣服似的。 煩惱魔：成就阿羅漢時解決了煩惱魔。天魔：到了見道就不受天魔干擾。《廣論》說「歸依三寶魔不能擾」，這是指信心方面。信心的話，見道位才有圓滿的信心，此時就不受干擾，加行道以下就看信心強弱，信心強的話也能不受到干擾。
