《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載（11）
根本頌（8）
發菩提心剎那頃
繫輪迴獄苦惱眾
於彼應稱善逝子
世間人天當禮敬
若能生起一個愛他勝己的大寶菩提心，從生起它的第一剎那開始，現在被輪迴的業和煩惱主宰從而繫縛於輪迴獄中的困苦有情，即便其所依低劣──即便其所依是像畜生道的一個所依，即便沒有其他功德如通達空性的正見，就算從所依而言，只是一個困苦匱乏的有情，在生起菩提心的當下這一剎那，也立刻可以得到善逝子之名，從義的方面來講，則是成為值得世間包括天人頂禮的對象。
根本頌（9）
猶如最勝點金漆
能將所受此垢身
轉為無價佛身寶
故應堅守菩提心
現今的身所依是不淨的血肉之軀，一個這樣的所依，能夠轉變成過失皆盡、功德皆具、相及隨好莊嚴的佛身，這是非常難以置信的。然而若問：要以何緣及方便成辦？（則答：）以愛他勝己的菩提心成辦。雖然密乘的解釋於此不適用，但是因為以受取像這樣的一個不淨身，來成辦無價佛身寶相好莊嚴之身，這要依菩提心來成辦，所以說要堅固地受持菩提心。
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