【2024戒學營訊息更新】
主題：從佛陀制戒因緣學習出離心
日期：2024年4月5、6、7日（清明連假）
時間：上午10:00-12:00
地點：台灣大乘法幢佛學會(台北市信義區基隆路二段125號8樓之3)
[新增活動：] 課後舉辦與青增格西佛學問答會，問答不限本次主題。
[課程說明：]
對於佛陀的教法，知道如何開演至八萬四千法門，也知道如何歸納為福智二資糧，才能說知道如何修行。修行包含了身語意各方面，也可以說行住坐臥等都是修行的範疇。沒有對各法類開合的理解，是無法將種種面向皆納入修行。
現代社會、一般宗教，甚至是佛教內部，都非常欠缺出離心這個區塊，對出離心要求不多，上面不強調，下面也不修行。這樣一來，即使了解如何修行，也無法落實修行，因為欠缺了基礎。在小乘中，無論是個人的修行或團體的修行，出離心都是核心的修行。在大乘中，無論是顯乘或密乘，也都把出離心當做修行的重點。因此，出離心非常重要，應該要特別拉出來強調。
至於如何修出離心？透過戒律來學習可能是最好的方式。即使自己無法完全做到，但是光看佛陀是如何制戒的，就可以略知佛陀當年是如何帶領僧團、個人是如何修行，換句話說，可以知道佛陀是如何帶領弟子修出離心。
很多法友都學過《廣論》，而且學了很多年，對《廣論》提及的下士道法類內容、中士道法類內容，都很熟悉。若能透過佛陀的傳記、典故、制戒的緣起、當時修行的生活等來學習，這些法類將變成活生生的內容。
總之，大乘會將佛法歸納為智慧、方便來學習。於其中，若忽視出離心的學習，或說下士道、中士道，就會出現很多問題。若重視出離心的修行，在佛法上的學習或修行，都會趨向完美的情況，不會出現問題。我們除了透過《廣論》來認識下士道、中士道，也可以透過佛陀制戒的因緣來認識出離心。
