多傑法師答：
我是十五歲剃度的，但是後來的發展比較曲折，二十四歲進色拉傑才受沙彌戒，不久之後受比丘戒。就心與法相應這件事，您們一開始是信佛，但是因為世俗的事務，其他方面就無法與法相應；我也是一樣，一開始是對佛陀有信心，但是除此之外，有很多事，特別是有煩惱時就跟隨煩惱走，這方面我們是一樣的。我們無法一開始就像密勒日巴尊者一樣與法都是相應的，就是根本上是信佛的，接下來用各種努力盡量朝與法相應這方面走。
我的老師常常說：「以為自己真心向佛，就穿著白衣，學密勒日巴尊者，去山上閉關，第二天就會成為『凍肉』。」意思是要做相應自己相續的事。好好看書、學經論，這樣一直努力，有一天就會到那個階段，到那個階段再考慮要不要做(閉關)也不遲。目前這個階段與那件事是不相應的，硬要去做，只會變成凍肉。
又說：「你們現在不用覺得自己什麼都沒有，沒有學位，也沒有財物。不需要這樣想。如果我今天是有一百間旅社的主人，那我不會有空閒與你們在一起研究佛法。能有機會與你們討論佛法就是最大的福報，而這是因為什麼都沒有。所以不需要認為自己什麼都沒有就怯弱，要當成是種福報。」老師曾經這麼說過。因為三大寺也有很多人還俗、很多人去國外，基於此而做過這樣的開示。
一方面說現在什麼都沒有，也不需要因此而傷心。你想要的不見得會有，你不想要的也不見得會沒有。另一方面，漸漸地，你變富有了也說不定。你富有了，也不需要老想著密勒日巴尊者而說不要這個、不要那個。生活就是好好守戒，順勢而為就好。我們會說要希求佛果菩提，但是這不是一輩子能成辦的事。所以是把它當中心思想，中心思想在那邊，然後窮的時候能窮、富的時候能富。總之，好好守戒、好好學習經教，對我們來說，所謂圓滿的人生就是如此，除此不要有過多、另外的想法。
不是有個公案「若不是乞丐密勒日巴，我現在還活得好好的……」，某人放棄一切到山上，又沒有吃喝，最後法也沒有、吃的也沒有，還終身罵密勒日巴尊者，這是一邊。另一邊是太追求外在，還俗、想打造什麼世界。老師是基於要斷除二邊而說了以上的話。
