閱讀宗喀巴大師五本空性著作順序

 (廣論教授2005/3/8)

在甚深空性上，最清楚、明顯地解釋龍樹菩薩的不共意趣的是《廣論》毗缽舍那。為了了解《廣論》毗缽舍那，要先了解《略論》毗缽舍那。再配合宗大師對龍樹菩薩《中論》的解釋《正理海》，這部論很重要，要去看。之後再去看《入中論善顯密意疏》—宗喀巴大師對《入中論》的解釋，及宗喀巴大師親自解說的《辨了不了義善說藏論》，其對唯識及中觀的差別、中觀內部的差別解釋地非常詳細。格魯派詮釋中觀最主要的論著就是這五部論。

如果按宗大師著作的次序去看，則先看《廣論》毗缽舍那，之後看《辨了不了義善說藏論》，之後看《正理海》，之後看《入中論善顯密意疏》及《略論》毗缽舍那。如果按此次地去看，先前有仔細說的部份，後面會簡略說，而先前簡略說的部份，後面會明顯地說。

這五部論應該要經常去閱讀。至少要去了解《廣論》毗缽舍那及《辨了不了義善說藏論》，這非常重要。尤其宗大師所著的《辨了不了義善說藏論》，在解釋唯識及中觀的同時，又隨順地說到有部、經部；在講中觀的部份也非常詳細，說到清辨論師、寂護論師及蓮花戒論師、月稱論師的主張；這是屬於宗義。