(2022/12/18上師薈供前行)
今天是宗喀巴大師圓寂紀念日。要如何修行，大經大論有它的內容，而上師們是怎麼修上去的，這個就要看傳記。傳記在西藏叫「解脫相」，也就是希望透過傳記給我們留下解脫的種子。像佛陀、龍樹菩薩、無著菩薩、宗喀巴大師父子等這樣的聖人，祂們的教導、祂們的傳記就非常重要，要去了解祂們是怎麼想的、怎麼講的、怎麼做的。
龍樹菩薩非常不可思議，多方面弘揚了教法，戒律、般若等，像密續方面的解釋有五次第論，無上密續的根本是續典，但是說到解釋，還是要看龍樹菩薩的解釋。即使是這樣，談到小乘、大乘，還是會別別分開來，對密法解釋是一塊，中論是一塊，戒律也是一塊。對此，阿底峽尊者的教法—將佛法歸納為三士夫道—就顯得非常突出，經論的所有內容都可以濃縮於其中，三士夫道開展出去是一切經典的內容。
回到談宗喀巴大師的功德。阿底峽尊者融合了大小乘的修行，但是密乘方面就沒有人談，我們好好地想一下，宗喀巴大師其實融合了顯密的修行，這是前所未有的。宗喀巴大師的教法中，事部、行部、瑜伽部都變成無上瑜伽部的準備，以前的人並不這麼認為。無上瑜伽部包含了下三部，密法的內容包含了顯教的內容。
我的意思是，上師們的傳記，有的是從神通廣大去說，有的是從度眾多少去說，而阿底峽尊者、宗喀巴大師有祂們不共的面向。我覺得宗喀巴大師融合了顯密修行這點非常殊勝。
除了顯密融合為一體而修這點，別別看一一法，從戒律到無上密續，宗喀巴大師對每一項都有深入且獨到的見解。看宗喀巴大師對戒律方面的論著，會令人生起「原來如是」之感。現觀、中觀，乃至無上密續，很多前人誤解、未見之處，都被宗喀巴大師一一釐清，顯明開來。也就是，宗喀巴大師不僅融合萃取了佛法精華，在一一個別法項也是很厲害的。賈曹傑尊者、克主節尊者是當時學者中的佼佼者，但是一遇到宗喀巴大師，也是折服。
