(達賴喇嘛尊者，道次第教授)
由於宗大師是依於聖教總相的角度而說，因此在《菩提道次第廣論》中，關於所依止的上師，可以是佛菩薩、可以是入道者、可以是未入道者。即便是上師所知有限，或者有其特別的需要，但是依師之理仍然必須相順於總的聖教而行。對此，宗大師引用了戒經、《寶雲經》、以及《本生論》而說，上師所教說的必須具足理由，必須符順於聖教總相；如果不是這樣，那麼，在宣說弟子相時，有說必須具足抉擇正確善說、相似惡說的具慧，就顯得沒有意義了。
至於緣著上師而修十全十美、所做一切都是善妙的依師之理，是指上師已具有極高的證量、以及針對補特伽羅別相而安立的，我們必須了知其間的差別。
