(日宗仁波切，善說精髓教授)
問：六加行的課頌裡面，皈依發心偈之後是先提到捨無量，再依次提到慈悲喜三種無量，這種排列順序，與平時的早晚課和多數的儀軌排列的順序並不相同，請問當中的差異為何？
答：對於這個問題，首先，「捨」可以分為三種，一、行捨，二、捨受，三、無量捨。所以捨本身可以分為這三種，我們現今所探討的是無量捨，無量捨當中也可以分為兩種，第一種，是有情彼此之間去除貪嗔的無量捨，這是第一種。第二種，是我們在面對有情的當下，為了要能夠生起慈悲，而在生起慈悲之前，先去除心中的貪嗔而一視同仁的無量捨。
如果是從第一個角度，也就是有情彼此之間是沒有愛惡親疏，他們彼此之間能夠生起無量捨的角度，這就是我們平常所習慣的慈悲喜捨的順序。所以這個時候，捨可以放在最後來思惟。
如果是以行者本身要生起慈悲之前所要觀修的捨，也就是慈悲喜捨當中，捨如果是放在最前面的話，這時候的捨，是從自身的角度，由於自身想要生起慈心、悲心；而在生起慈悲之前，必須要對眾生一視同仁；因為如果我們對於親敵有過度的貪、嗔的話，是無法生起真正的慈悲心。所以在生起慈悲之前，要先生起從自身的角度而言，斷除對親敵貪嗔的無量捨。這部分詳細的內容，在七因果教授當中的平等捨，有詳細的說明。
