(文殊口授)
前行與正行的修法內容，從此乃至止觀之間的一切所緣次第，其間的次序不可紊亂。依於前後不同而導致的廣略差別等的修持、口傳，一定要參照所看到的傳承。如果像當今持誦攝類學的辯論難點般，隨心所欲地省略其中的內容等，則使一切善行皆有過失。這點在廣略道次第中都有提到。有智慧的人應仔細地思考，此至關重要。
但如今不少修行人，不遵循善知識開示的直接引導，而把書本當成自己的上師，雖說是在修行，這一切莫不是被沾染上過失的善行，無非是徒勞無果罷了！
