(釋量論成量品課)
佛法講的其實就是四聖諦，我們課前所唸的禮讚文有「四諦確定輪轉及還滅 」，也就是說用正理來了解四聖諦。正理分很多類，剛開始要以事力理來了解四聖諦。即隱密法的部份是以事力理來了解，了解之後再去碰更細微的極隱密法。以《廣論》來說，中士道是四聖諦的部份，這部份可以透過正理證明出來；證明四諦後，才有辦法證明下士道的業果、三惡趣這些極隱密法部份。沒有證明隱密法之前是沒有辦法證明極隱密法的。
如此就是要懂四諦，懂了四諦就會知道誰是真正能講解脫道的人，不懂四諦就很難知道誰是大師。這樣一來，會碰到一個問題：要解脫就是要知道解脫的方法(或說道諦)，透過道諦可以得到滅諦。但是如果自己已經知道道諦就不需去找大師；不知道的話，還是無法了知誰講的是道諦。很多人都在講解脫之道，就只能碰到誰就相信誰。這點是連自宗也會碰到的問題。其實在講毗婆舍那之時也有相同的問題，有說要尋求了義，但是知道了義者就不需要再去尋求能夠講了義的大師，不知道何謂了義者就很麻煩了。
總之，這邊是說為什麼要找老師？因為想解脫所以才去找老師。找尋老師的原因就是因為他不講解脫之道，我們就不懂。這又會牽扯到所找的人是不是真正懂解脫之道，取決的標準就是他懂不懂四諦。對此就有我們自己要懂才會知道他懂不懂這樣的問題。
