(達賴喇嘛尊者)
去修密集金剛的話，前行是修大威德，正行是修密集，輔助是修勝樂，喜金剛也是輔助。在大威德圓滿次第方面的關要，克主傑仁波切有一個著作集攝說明。一般來講，上師瑜伽是道的命根，在格魯派有兩種，一是不需要無上瑜伽部灌頂也可以修的上師相應法，例如兜率上師瑜伽。一是要有無上瑜伽部灌頂才可以修的上師瑜伽，例如樂空無二上師瑜伽(上師供養法)。以上師相應法做為道的命根，觀上師與本尊無別。有一個說法，上師供養法是以大威德為前行，身本尊主要是現密集，以勝樂輪供養，也就是三本尊互相不分離而修行。
修大威德為前行，在(宗喀巴)大師的著作中有說到，至於為什麼就沒提到。在其他的著作中有說，要去除內外障礙，主要是要去除內在障礙的因緣；去除愚痴是要靠智慧，所以以大威德為前行，修智慧本尊是主要。接下來是以密集金剛為正行，不動金剛的壇城為主。龍樹菩薩及月稱菩薩他們的教授，就是三身轉道用的修法，主要是在密集金剛中。明點融入、拙火等方面，勝樂有它不共之處，所以它是增益法，算是後行。總之，以大威德為前行，密集為正行，勝樂為後行，在一座中，三大本尊互不分離結合修，這樣會很好。清楚知道它們的特色，在此之上去修行很好。
