（信眾問：）最近在越南，很多人都修淨土。請問，往生淨土的正確法門是什麼？
（尊者答：）我不是很清楚！我們雖會唸極樂世界的祈願文，同時也要憶念淨土的莊嚴，但是，與其發願投生到極樂世界，還不如先讓自己的周圍變成淨土，不是嗎？更何況，就以現有的人品，想要投生到淨土應該是很困難的吧！即使投生到極樂世界，若將原本安寧的淨土，被我們弄得雞犬不寧，這也不是很好吧！
應該在我們現有的所在之處，主要還是透過自己的努力，誠如《入行論》云：「所有世間樂，悉從利他生。一切世間苦，咸由自利成。」自己好好努力學習方便及智慧之道，內心絕對能夠獲得改變！內心改變後，自心更加快樂，自身更加舒適。到了八十歲時，自然會膝蓋痛，或容易疲累等，這是無法避免的，除非獲得心氣修煉上的自在成就。我們只能說，過去確實發生成就心氣自在的修行者，以現在來講，的確找不到任何一位啊。
總之，先調伏自心，令其安寧，這顆調伏的心才是投生淨土的主因。
第二，龍樹菩薩的心子龍覺大師，在有關密集的《安立次第論》中說，南瞻部洲的胎生人身具足六德，故能將其氣脈明點發揮極致。淨土的菩薩們，看到如是功德故，仰望南瞻部洲的六德胎生人身，進而發願投生南瞻部洲。因為淨土的身驅是化生，隨著不同的地水火風及氣脈明點，不像南瞻部洲的人身。《安立次第論》是這麼說的。龍覺大師是龍樹菩薩的弟子之一。
只求往生淨土的想法也非完善，知道嗎？
