(見悲青增格西，廣論觀章)
支那和尚只是說布施等是對沒有智慧的人來講的方便法，《修次後篇》就說這是毒語，應如毒食般被捨棄，是不是太誇張了？這並不誇張。現在台灣有很多宗教團體、很多中心，光是台北市就不知道有多少，各種說法都有。當人家的師長，如果帶得好，可能沒有比這更好的工作，如果帶得不好，也沒有比這更糟糕的，但是很多人都看不到這一層。很多人檢視時，看得都是他們有做社會福利、提倡和平等，這些事掩蓋很多其他狀況。講清楚成佛之道其實並不容易，世尊講了四十幾年的法，接著龍樹菩薩、無著菩薩等一直解釋下來。「毀謗大乘是諸寡聞執者我見，未能承事聰叡丈夫，未能了解如來語言，自害、害他」，像支那和尚等，其實也不想害那些弟子，可是他們自認為這樣才是對的。所以，不能依憑己見，要儘量緊跟二勝六莊嚴，二勝六莊嚴講了什麼，一字一句的，靠緊他們的說法；不是如此，帶給他人錯誤的見解，罪過是非常大的。殺盜淫妄會有多大的影響？影響可能是局部的。從這點比較起來，誤了人的教育嚴重得多吧！
