(日宗仁波切，修心日光教授)
為什麼我們要特別提到前後世這個概念？這是因為「前後世」就像一條界線，劃分出法與非法。所謂的「法」，是我們必須以來生作為出發點，而造作我們想要造作的業，來改善我們的來生。所以如果沒有來生的話，其實根本就不需要討論法。如果我們的心念只緣著今生，這時我們所造的業，就不能稱之為是正法；相反的，如果我們的心念能緣到來生的話，當下我們所造的善業就能稱為正法。
因此對於來生、或是對於前後世的觀念生起定解，這很重要的。如果我們沒有辦法對前後世生起定解，你在內心還是不斷的懷疑：「我真的會有來生嗎？」由於你心中會有這種疑惑作祟，你當下所造的業就會不紮實，甚至你所造的業都不能夠稱之為是正法。
