(達賴喇嘛尊者，道次第教授)
也有人說只需修習無分別便已足夠，但是其實對於無分別的義涵、意趣，卻不知如何加以抉擇識知。事實上所謂無分別，顯教有說無分別的意思，密續也有宣說許多不同的無分別的意思，包括下三續部以及無上瑜伽續部——在無上瑜伽續部也有生起次第的無分別之義，在圓滿次第，也區分有異生位的圓滿次第，這有它的無分別之義，以及聖者地的圓滿次第，這也有它的無分別之義。我們往往不知區分無分別的各個不同差別之義，以為基於非理作意分別心將導致貪瞋等，所以就必須唯一遮止分別心，只修無分別，究實上說，這太過於簡約了，而且似乎是互相混淆；如果只是這樣，就會成為完全沒有任何聞思閱讀經書的必要的過失了。
