(穹拉仁波切，掌中解脫教授)
*現在有些人學格魯派的教法，又去學寧瑪派，或是向不同的教派都學習，這些都沒有違背依止善知識。舉例來說，一個前半生學格魯的人，後來去學寧瑪的教法，覺得寧瑪的教法較符合自己的希求，對自己的心相續較有幫助，而成為寧瑪派。但這不代表跟隨過的格魯派善知識就不再是善知識，而是將格魯的善知識與寧瑪的善知識視為無二無別，他們是依眾生不同相貌而示現的，如此觀想在自己的資糧田中，這樣依止善知識是無違背之處。
*也不是說有師徒關係就要永遠跟隨在善知識身邊，也有只聽過一次法，不再見面卻能如理依止的情況。只要在心中，對善知識以正確的方法依止、生起信心，就是如理依止，而不需要時時刻刻跟在身邊聽他的教法。
*依止善知識的勝利在何處？當依師時，依止的善知識要具相，否則不應依止，因為對我們沒有好處，既然依止了，以後就要如理依止，因為善知識會告訴我們如何行善，如何斷除煩惱等，若能不斷在心中思惟善知識的教誡，就可以將煩惱與惡業斷除。依止以後，有時候與善知識意見不合時，應該懺悔，不可認為他從今以後就不再是自己的善知識，如母親將你生下來，就是你的母親，不管與母親的關係好壞，她都是母親，善知識亦同。無論自己與父母的關係是好是壞，他們在這一生中都是自己的父母，同樣地，無論與善知識關係好或壞，他在這一生中都是自己的善知識。
*依止善知識最好的供養是依教奉行，如善知識要你一天唸一百零八遍六字大明咒，你就如理去念，或要你每天生起善念、造善業，你就如理去做。如果有善知識說：「你是我的弟子，你要給我一百萬。」你可以說：「我有家庭要照顧，沒辦法做到。」但是你心裡不要不高興，仍要生起信心，只要表明真實狀況及為什麼無法做到。
