總於眾生修大恩，別於異教修清淨

(達賴喇嘛尊者，道次第教授)

第一世法王僧成大師的傳記中記載僧成大師年紀老邁時，許多弟子見到上師勤加修行，因而上師便顯現出諸多清淨相，那時有弟子向僧成大師說：以這種修行，上師一定可以往生淨土。結果老態龍鍾的僧成大師以低啞暗沉的聲音回答說：我並不欲求往生淨土，任何地區有任何可悲的眾生，就是我願求投生之處；我除了欲求投生在可悲眾生之處，並不欲求往生淨土。以前我見了這段文詞時，內心深受感動，有所激勵覺受。僧成大師真的是一位具足博學、梵行、善良的成就者，他創建了扎西倫布寺。

 後來第二世法王僧海大師並沒有因緣安住在扎西倫布寺，而作為哲蚌寺與色拉寺的住持，轉大法輪。又如教傳所說，第三世法王福海大師在衛藏地區、蒙古地區廣大弘揚宗大師的聖教，這便是前三世法王的偉大行儀。此中，即是僧成大師所教說的「總於眾生修大恩」。

其次，所謂「別於異教修清淨」，特別是提到個別上對於不同教派修清淨觀。世上本有許多宗教，以前西藏和世界之間少有建立什麼關係。雖然我們都知道佛法主要是在於脫離煩惱、證得解脫，十分殊勝；可是在個別上，「別於異教修清淨」，世上有各式各樣具足見地的宗教，對於這些信仰不同見地的各種宗教的信徒，必須心生道友想，因為這些宗教曾饒益、正饒益、也將饒益許多眾生，因此才稱為「別於異教修清淨。」  

而且從個別上說，藏傳佛教也有不同教派，作為一個總的共同的佛的隨行者，基於藏傳佛教不同的法脈傳承，同樣都是弘揚顯密雙運的教法，因此必須對於不同的教派傳承——特別是對於藏傳佛教不同教派的法友以及信徒都必須修習清淨觀。