<上師供養法廣解>
如宗喀巴大師在《極白增上心疑問》中這樣問到：“一切修法的開首，像梵文那樣重要的是什麼呢？”《善慧笑音答覆》中說：“無等的大師您是這樣認為的：一切修法的最前端，像梵文那樣重要的是善加觀察自己的內心。”
如此以對中下士道的略修作為前行，讓菩提心明瞭地顯現於心中，以此作為修持任何善行的開端是無比重要的。因為在此心的攝持下，隨修何法都轉化為大乘之法。但如果沒有此心的攝持，任做何事都不會趣入大乘道。因而宗喀巴大師再三宣說，正修開始時明現菩提心極為重要。《噶當修心》中也說：“初末兩種事。”是說修何善行，最初的校正動機是不可或缺的。
