勝義菩提心(無漏智)是成佛或解脫必不可少的解脫道。在《釋量論》也如是宣說同樣的觀念，《釋量論》一直強調，有空正見就可以解脫，缺了空正見誰也解脫不了，空正見是解脫之道，除此之外的任何道，如出離心、菩提心、思惟無常、苦等是成熟之道—讓相續成熟的道。我們的想法與解脫完全背道而馳，若再三思惟無常、苦等，讓自己在解脫方面的種子能夠萌芽，有一點成熟，一旦成熟的話，就會想要解脫，此時要用的工具就是空正見。
這點在《釋量論》中可以強烈的感覺出來：空正見是解脫之道，懂空正見好像什麼都可以，除此之外好像什麼都不是。當然出離心、菩提心等也是解脫之道，但那是沒有與空正見做出區分之時的說法。當它們與空正見搭配在一起的時候是解脫之道；若將空正見與它們作出區分，就變成只有空正見才能斷煩惱種子、才能解脫，其他的道都沒有辦法斷除煩惱種子，只是讓相續成熟而已，因此說勝義菩提心是必不可少的解脫之道。
