佛陀的色身

有部宗不認為佛的身體是佛，原因是佛陀修行時，六年苦行，身體很孱弱，成佛之後也會生病等種種情況，所以佛的身體是以前的身體延續下來的，並不是佛。經部宗認為佛的身體也是佛，理由是祂苦修了三大阿僧祇劫。但是他們這個理由基本上比較難站得住腳，因為他們沒有講出一個轉化身體的方式。唯識宗以下認為佛的身體是色塵—四大所堆積出的；唯識宗以上認為佛身是智慧的化現。比起四大所成的身體，後者的說法比較能說明佛身殊勝的原因。然而以密續的觀點來說，唯識宗、中觀宗的說法也是錯的。總之，在解釋佛的色身方面，有部宗說佛的身體不怎麼樣，並不特殊；經部宗說佛的身體很殊勝，可是是個沒來由的說法。唯識宗以上佛的色身很殊勝，因為祂就不是色塵所成的。那是怎麼來的？是從布施而來的、從持戒而來等。但是布施怎麼得到一個有形有色的身體？他們的回答是，問：殺盜淫妄會生到地獄，地獄那個身體是不是從殺盜等而來的？只能說是。地獄那個身體既然是從殺盜等而來的話，佛陀的身體為什麼就不是從施等而來？當然沒有布施得不到佛身沒有錯，但它只是助緣，真正的因素他們並沒有解釋出。密續主要是在解釋佛的色身真正的因素。