我老師的老師，在西藏擔任寺院住持的時候，弟弟遭人活活打死，而兇手的家人正好是他寺裡的比丘。因為自己的家人殺了人且對象又是住持的弟弟，於是這名比丘每每看到住持，便立刻掉頭拔腿就跑。
有一次，住持與比丘二人在窄巷裡相遇，就在比丘轉身逃跑之際被住持給叫住，住持接著對比丘說：「你每次一看到我就得驚慌失措地逃，這樣會讓我很難過，我弟弟跟你家人的事，那是他們的業，與你無關，下次看到我別再逃了。」
--摘自青增格西講解《廣論》忍波羅蜜。段落原文如下：
第四觀能發動作害之因不應瞋者。受由怨害所生苦時，若是無因不平等因則不生苦，要由隨順眾因乃生。此因是宿不善業故，由自業力發動能害令無自主，故自所招不應憎他，作是念已應怪自致，於一切種破除瞋恚。如那落迦所有獄卒，是由自己惡業所起為自作害。如云，「我昔於有情，曾作如是害，故害有情者，我理受此損。」又云，「愚夫不願苦，愛著眾苦因，由自罪自害，豈應憎於他。譬如諸獄卒，及諸劍葉林，由自業所起，為當憎於誰。由我業發動，於我作損害，此作地獄因，豈非我害他。」霞婆瓦云，「若云非我所致，實是顯自全無法氣。」
意即從因素方面探討，談的是關於業的部份。無論如何，苦是由順因或待因緣和合時才會生起。這些果都是因自己的業力所致，換句話說，是自己招惹來的，所以不應該瞋恨他人。
