我們稱呼宗喀巴大師為雪域的大車軌，但是不可以稱其為大車軌，大車軌是有佛陀的授記：龍樹菩薩開創中觀、無著菩薩開創唯識。因為大乘只有中觀宗與唯識宗二宗，所以車軌只有二道，沒有第三道。車軌一詞類似高速公路般的大道，可供多人安全、舒適地行走，在此之前只有人行的小道，危險重重。在龍樹菩薩、無著菩薩之前，並不是沒有人修學中觀、唯識，但那時候的人並沒有留下什麼典籍，只有少數人知道、修行這些內容，所以只能說是羊腸小徑。龍樹菩薩、無著菩薩則將大乘的基、道、果都做了清楚的剖析、宣說，再帶動出宗派產生，所以有大車軌之言。
龍樹菩薩修文殊從而親見文殊菩薩，親見程度如同人與人相見一樣，可以向文殊菩薩問問題，所以龍樹菩薩是根據文殊菩薩所說的內容開創了中觀宗；無著菩薩修的是彌勒，依據彌勒菩薩所說的內容開創了唯識宗。我們現在會說龍樹菩薩開創了深見道、無著菩薩開創了廣行道，這個是從智慧與方便方面上說，若問他們開創了什麼車軌？則是中觀宗與唯識宗。有部、經部沒有開創者是因為他們沒有衰敗過，從佛陀時代以來就陸續一直發展下來，所以沒有開創的說法。
