雖然學習還沒有結束，但是努力了這麼久，還是好好迴向一下。迴向時，迴向無上菩提很好，但是實在一點是迴向給法王。法王只要弘法五分鐘，就可以利益無邊的眾生。其次，像我們這樣持續學佛很不容易，所以也迴向給自己與更多的人能真正安下心來讀點這類的書。
其實這類的書就是秘笈。如《大毗婆沙論》，現在即使我們拿到手都不翻，因為太厚了，但是在以前加濕彌勒一地，是只有少數人才看得到書的，而且書也只傳給有能力往下傳下去的人，其他的人就大概說說而已。以前會說出家人很殊勝，殊勝處何在？就是可以安下心來學到這些。以往的在家人，不是經商，就是耕地，哪有閒情逸致讀這些書；就是有心想要修行，不是護持他人學法，就是自己去繞塔、持咒，其他的很難。我認為在家人與出家人雖然在頭髮、衣服上面有差別，但是能夠學到這些，就相當是出家人了；不能學這些，即使是出家人，也很像在家人。典籍多處可見「出家人就可以學法，在家人不行」等語。這是以前社會型態的關係，寺院當然不會養在家人，那在家人要去哪里學呢？出家人就不同，有學的場合。
總之，要把心放在學習上面。當然要斷煩惱、證菩提沒錯，但是這需要三大阿僧祗劫，不是件容易的事。現在是連煩惱都不認識，什麼內涵都沒有的情況，因此要多集資淨罪，要多看書，多往這方面發願，要慢慢來就對了。很多很想修行的人，剛開始出家很精進，斷不了煩惱很苦惱，但是這只是暫時的，十年、二十年過去，勁頭就會降下來，這也是正常的。也不是學了多年的人失去了信心，是因為剛開始以為斷煩惱很容易，所以就有了衝勁，當看清事實後，就知道沒那麼容易，心裏有了更大的準備。話雖如此，倒不是說不要斷煩惱，斷煩惱等是目的，當下要做的是學這些、認識這些，要多集資淨罪、發願。
