問：見道行者有沒有無明支？
答：他有無明是肯定的，因為斷除無明與得阿羅漢果是同時的。他沒有無明支，如果有無明支，就必須有行支。十二因緣中的無明雖然是俱生無明，但是它的特色是造就行業，能帶動引業的無明才是十二因緣中的無明。如果見道行者有十二因緣的無明的話，就必須要有十二因緣的行、十二因緣的識。《俱舍論》說見道以上不會造引業，既然不會造引業，說明沒有造引業的動機—無明；既然沒有那個業，也就不會有那個識。雖然之後，修行者還是會有多次輪迴，但是那些都是見道以前所造的業被愛取滋潤出來所致。見道行者雖然不會再造引業，但是他斷了十二因緣的無明支嗎？要說沒有斷，即雖然不會再出現，但是要說沒有斷。原因是引業未來還是會出現，這些引業會讓他在修道的過程中在三界流轉。因此，回答有沒有見道行者有沒有無明支？要說沒有。可是也不能說他斷了，十二因緣中，無明支斷的同時就會成就阿羅漢果。通常會說斷了十二支的一部分，那一部分會包含無明到老死。
