所謂異熟因要具備三個條件：1.必須是不善或有漏的善；2.必須是有情所攝，攝在心相續中；3.能引生出異熟果。
我們會說苦與樂都是善惡帶來的，意思是我們有很多病痛是業障帶來的，或是人的身體、或是畜生的身體都是前世善惡業導致的，這些由第六意識所攝的色、受、想都比較屬於異熟，身受所攝的色受想行都較會是異熟果，內心就不是。所謂異熟果是要由前生，異熟因種下去，變成習氣，後滋潤出來，中間並無轉折。
內心的感受是由種種想法而產生的苦，如看到某人很痛苦，心生不忍，這些內心的苦樂就不是異熟果；而身體的苦，特別是像地獄的身苦，就是直接從異熟因產生的，所以是異熟果。
總之，異熟因一定是善惡其一，不是無記，而異熟果一定是無記，這就是異熟的特質。
