【問】很多時候我們認為自己是以出離心、空正見等良善的動機待人處世，然而這是否真的是良善動機或僅是自己所認為的良善動機？我認為那個「我」是很強勢的，是不是有一個好的做法去改變那個我？
【答】我認為似乎是菩提心被淡化了。我所謂的淡化的意思是，佛法包含聲聞乘、獨覺乘及大乘三個內容，修聲聞跟獨覺不需要菩提心，大乘法才說菩提心。
行持佛法其實不需要菩提心為助伴，反而是修大乘法者，動機須有菩提心。出離心是為了激發菩提心，為了生起菩提心而修出離心，故修大乘的行者之動機一定要有菩提心，而出離心包括在菩提心之中。故整體上來說是不需要修菩提心；聲聞、獨覺的動機是出離心，非菩提心。
不論出離心、菩提心或空正見，任何其他宗教都不會有，這是佛教與他教的差別。當然最大的差別是空正見；從空性再予以區分時，才會有出離心跟菩提心的內容。佛法有見和行二者，見是空正見、緣起見，此是佛法的中心；行如菩提心、出離心，都是以空正見做為中心的修持，故其他宗教都不會有。出離心、空正見是三乘的共道，菩提心則是大乘的不共道。
至於是不是有一個好的做法去改變那個強勢的我？事實上，一切的修行都在改變我，而最終還是要修空性來鏟除--我。
